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道教科仪开坛科仪

2014-04-01
 

功拈香说场白:“日出扶桑映海红,瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙,大道分明在其中。”

步虚:“行溢三千教。时订死万年。丹台开宝笈,金口永流传。”

举“开坛演教天尊。”

起倒卷帘韵:“瑶坛设像玉京山,对越金容咫尺间。宝黍空悬瞻日表,珠帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿,凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴,滂流洪福遍尘寰。香供养,金容玉相天尊。”

功说文:“伏以,此日瑶坛设像,炉焚妙洞真香。琅函玉局广宣扬,好把妖氛扫荡。今日存诚谒帝,稽首三礼拜虚皇。请众整衣入坛场,广取福生(度人)无量。”举:“福生(度人)无量天尊。”

功说文:“伏以,坛树八极,按八卦以立坛界;玄元阐化,仗玄科而叩请高真。以今混元宗坛,都炉焚香,下令宣召:乾天、坤地、离火、坎水、巽风、艮山、震、兑泽,八卦大神。再运真香,虔诚奉请,天德君,地德君,日精月华君,天罡大圣,魁罡星君。三元唐葛周,三位真君,五方生气、旺气、道气神君,玄坛四灵、四夷、四兽神君。各请分身化气,下降行坛,原有开坛符命,谨当告下。”

表白宣开坛符毕,功接说:“开坛符命已宣传,律令飞敕彻地天。三界大魔齐消散,五方鬼怪尽除蠲。真文本是皇人篆,但荡无极听鸟言。咔嚓一声冲太极,无鞅数众听灵篇(说此文时,功于案前书:“四季讳”加盖太极图,破之)。”

表白举:“开化玄宗天尊。”(亦有于此后加小荡秽念诰:“志心皈命礼(念《三清》、《四御》、《玉皇》、《三官》、《祖天师》、《度人》、《灵官》、《土地》等诰)。如阳事道场,在举天尊后说此文。
功白:“伏以,天虽高远,惟念能通;神固威严,诚心可格。然达信者,必涤虑以虔恭,则将诚者,首焚香而致敬。功德林中,丹坛善羡;元皇鼎内,宝篆凝真。直使受箓金门,投名玉府。分五雷之权,参三界之师。依教奉行,至切于济人利物;按法修持,心起于体道合真。地备二方,披龙文而乍焉;珠悬五丈,谒师座以重登。万圣齐降,由是龙翔凤舞;溥告百灵,尚于红尘久染。黄道未开,请敕圣鉴,谨乞神咒,一言证之者,道范宣行”。(接念诰)诰念毕。

功起大赞:“酬天地,盖载恩,云云。”

功起韵后起身退下,监院上单,拈香,献茶,叩首毕,退归原位,功就位,示意刹板。

功说文:“向来开坛功德上奉高真,下保平安,……志心称念,开坛演教天尊,不可思议功德。”如系阴荐亡,则于功起大赞后至灵位前刹板。

功说文:“开坛济度演金科,天尊接引出洪波,乘仗道祖经功力,群仙保举上大罗。”

举:“安灵享供天尊。”

功说文:“天星朗朗步璇玑,正是瑶坛摄召时。符命告下泉曲府,亡魂来赴太黄旗。三声圣号离长夜,一举花幡彻地祗。接引亡灵瞻师座,快乐天堂无地狱。”

功起小救苦韵:“三代宗亲承摄召云云,雨露吹青草,春风动白萍。孤雁空中叫,惊醒梦中魂。”表白宣《宝箓符》毕。众念《青华诰》刹板后。

功叹文:“伏以,一灵真性(女称淑性)本无去亦无来,四大幻身,乃有生而有死。其生也月明秋水,其死也蝉蜕寒林,欲求解脱之道,须凭玄元之教,以今本月某某日孝眷(斋主)某某某延仗黄冠羽士,虔就孝宅(本宫)设立瑶坛,讽诵《太上诸品度人仙经》,拜礼金阙弘名宝号,祈恩追荐亡故(羽化)某某某一位真性灵(淑)魂,付度本音门中,先远三代宗亲等魂,并及本镜四维上下,五音男女,十类孤魂甶孑等众,来临法会,闻经受度。惟愿,双手拨开生死路,翻身跳出鬼门关,亡灵远远而来,或在天上、或在地下,或在五岳台前,或在孤魂营中,四维上下来赴会,东西南北尽遥闻。来时华幡引路,去时信马驼还,华幡引路归故里,信马驼还到家乡,此日今时,来临法会。”

举:“来临法会天尊。”

功说文:“伏以,云愁雾惨漏更长,今日追荐痛悲伤。肃肃帘幕安灵位,寂寂深堂彻孝床。霞衣童子站两厢,黄冠羽士赞灵章。慈悲真人来接引,亡灵从此返仙乡。羽众恭虔,引道回坛。”

功起天尊板:“开坛演教天尊”。

回至经坛刹板。功说文:“向来开坛安位功德,上奉高真,下度亡魂,赐福消灾,同赖善功,证无上道。仰凭道力,为上良因,志心称念,开坛演教天尊,不可思议功德。”

功白:“清净无为道,行道道有阐。有阐主香火,香火感圣贤。圣贤垂神像,神像来临坛。临坛恐不净,不净奔井泉。井泉取神水,神水净瑶坛。瑶坛得清静,清静保平安。羽众虔诚,取水如法。

起天尊板:“龙德威严天尊”:(至外坛取水)

参考

彭理福著《道教科范全真派道教科仪纵览》

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