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道医的行医生涯

2014-03-31
 
             弃爵位著千金,精究医药行阴德;
             辞珠宝取仙方,济世救人心存慈。
  这是一幅挂在北京白云观药王殿门前的楹联,高度颂扬了药王的功德。这位药王就是隋唐时期的著名医药学家、道教养生家,宋时追封为“妙应真人”的孙思邈。
  孙思邈博通百家之学,尤好老庄。长期隐居终南山修炼、行医。曾西入峨眉山炼“太一神精丹”。唐太宗、高宗数次召征他到京城做官,都辞谢不就。孙思邈对阴阳、推拿、医药、针灸等都有精深的造诣,当时名士,如宋令文、梦诜、卢照邻等,均执师资之礼以事之。他淡泊名利,而乐于山居著述,研讨医理药性,行医民间。他的著作很多,主要有《千金要方》、《千金翼方》等。其医学理论本“天人合一”说,以“中和”为摄生卫生之根基,包含着辩证法思想。他认为“人命重要,贵于千金,以方济之,德逾于此”,故以千金名书,这是我国现存的最早的一部临床实用百科全书。孙思邈极重医德,认为医生必须具备不求名利,一心治病救人的精神。他救死扶伤的事迹仍在民间广为传颂。因此,后世尊其为“药王”,并建庙祭祀。
  在孙思邈之前,还有南北朝时的陶弘景,两晋时的葛洪。他们既是著名的道士,又是著名的医药学家。葛洪这位高道除著有《抱朴子》内外篇外,还撰写了中医药史上具有重要意义的两部著作,即《金匮药方》100卷和《肘后备急方》3卷。在古代医学方面,葛洪坚持预防医学思想,对症状学和治疗学都作出了伟大贡献。葛洪关于用水银治疗皮肤病的记载,比意大利医生罗吉尔在12世纪使用水银软膏早800多年;关于治疗狂犬病的治疗,比法国著名化学家、微生物学家巴斯德约在1885年制成狂犬病疫苗早1500多年;关于恙虫病(沙虱病)的发现,比日本乔本1810年的发现早1400多年;关于疥虫的记载,比阿拉伯医生阿文兹在12世纪的发现早800多年;关于天花的发现,比阿拉伯著名医学家累塞斯在9世纪鉴别天花与麻疹早500多年。因此,我们完全可以说,葛洪不仅是中国古代伟大的医药学家,而且还是世界伟大的医药学家。梁代陶弘景亦是道教内的一位学者,同时也是有名的医药学家。他总结了梁以前本草学研究的成果和医药学的丰富经验,撰成《本草经集注》7卷和《叙录》。另外还撰有《药总诀》2卷、《肘后百一方》3卷、《效验方》5卷。这些行之有效的病方,对解除民众的疾苦起了很大的作用。陶弘景还著有《养生延命录》,保存了大量珍贵的医药和养生资料。
  孙思邈之后,道士兼行医生涯者连绵不绝,代有人出。现在,我们介绍几位当代道士兼行医生涯者:王万明、祝华英、刘阳映。这三位道长,于1993年6月被中国道教协会授予“爱国爱教先进个人”光荣称号。
  王万明,是河南浚县浮丘山碧霞宫到道士。6岁出家,随后就跟着师父学道、诵经、西医。在师傅的亲切关怀和严格的熏陶下,十几岁已基本掌握了中医外科和内科的治疗技术。师父羽化后,开始单独行医。几十年来爱国爱教,除进行正常的道教活动外,还继承道教医学的遗产,为患者排忧解难,服务人民。
  自1981年开办“浮丘山中医诊所”以来,以救死扶伤、服务患者为宗旨,不计时间、报酬,一心为患者排忧解难。在遇到经济困难的患者,还免费送药。
  王道长被选为市、县政协委员和镇卫生协会副主任后,社会活动较多,每次在县上参加会议,中午别人就地休息,他总要返回诊所接待病人。
  为了解除牙疼患者的痛苦,他决心攻克这一难关。他翻阅了《本草纲目》、《黄帝内经》等大量中医学经典名著,根据自己多年来的医学实践,结合《中国古代炼丹术》的方法、原理,经过反复试验,配制出一种由十几味中草药组成,通过烧炼,取得药物结晶的方法,研制成了“特效牙疼丹”。经过许多患者使用,普遍认为此药使用方法简单,见效快,效果好,受到广大患者的赞誉。
  在外科治疗上,经过几十年的临床实践,已总结出比较完善的治疗方法。
  在内科治疗上,妇女不孕症仍是目前困扰医学界的一大难题,确实给患者及家庭带来了痛苦和精神压力。王道长经过多年潜心研究结合临床实践,取得了令人较为满意的效果。
  1985年12月,王道长光荣地出席了安阳市委召开的各民主党派、工商联等群众团体和宗教界人士参加的为“四化”服务经验交流会;1987年3月,再次应邀出席了鹤壁市政协召开的为“四化”服务经验交流会。在为人民、为社会的服务中,用他自己的话说:“仅仅是做了一点自己应该做的事情,党和人民给了我很大的荣誉,我要在这有生之年继续努力奋斗,为更多的患者解除痛苦,为道教医学发扬光大,做出应有的贡献。
  近几年,前往武当山朝拜真武祖师的港、澳、台同胞及海外侨胞一年比一年多。这些善男信女们来后,总要见一见祝华英道长,有的找他治病,走时还要带个中药方;有的找他按摩、针灸。内地信徒来找的当然更多,有的一住就是好几天。这些人带病而来,病愈而走。他给这些有病的善男信女们,留下了极好的印象。
  武当山不仅是道教圣地,而且《本朝纲目》中记载得名贵草药,那里就有400多种,堪称为天然药库。武当山道士们自研祖传名药如“八宝紫金锭”、“黄龙洞眼药”等,都有独特的疗效。这些名药,由于历史的原因几十年来几乎失传了。作为名医出家的祝道长,受丹江口市政府之托全力抢救这宝贵的医学遗产。他翻山越岭,四处收集资料,从配制药方、制作方法,到制作工具等,既要搞准确还要经过亲手试制,经临床试用反复验证,效果很好方才满意。
  祝道长一有空就到数里外的深山老林中去采挖中草药,回来自己加工研制。道教协会卫生室40%的中草药,都是他采挖来并加工研制的。
  在这里,还特别值得介绍的是:祝道长在一边修道一边行医中,发现了“十二经脉”之玄机,并广泛用于临床诊疗。心底善良无私的祝道长他毫无保留地将十二经脉之秘全部奉献社会。其所著的《黄帝内经十二经脉揭秘应用》一书,已于1998年11月由世界图书出版公司出版发行。这是当代道教对祖国传统中医学的重大发展和贡献。
  道士中还不乏有行医的坤道(道姑)。如刘阳映道长、曹祥贞道长等。
  刘阳映道长是萍乡市横龙洞纯阳观的一位老坤道。她从小出家,信奉道教,并精通医术,治病救人,医德高尚。
  刘阳映在搞好宫观管理,努力培养道教人才的同时,不断钻研医术,是萍乡久负盛名的儿科专家。在她回到纯阳观的几年里,慕名前来就诊治疗的病患者平均每年达7000人次。对困难患者,她免费治疗;对行走不便的患者,她出诊送药;对疑难病患者,她精心医治,妙手回春。在她行医的过程中,流传着许多救死扶伤的故事。
  为了弘扬道教医学,造福人类,她注重对年轻道众的培养教育,把自己掌握的知识、医术无私地传授给她的弟子。在她培养教育下,李崇德等年轻人,已能独挡一面看病行医。(上述三位道长事迹见《道教界爱国爱教表彰会先进事迹材料选编》)
  当你走进宫观,与道长们熟悉后,不难发现道门中懂医学者不少。如北京白云观,便有好几位道长在自学或拜师求学。
  此时,我们不难明白:社会上流传的“十道九医”之说。
  道门中为什么会有这么多行医道士呢?这与道教的宗旨有密切的关系。道教是一个既入世又出世的宗教。其宗旨,出世方面为得到成仙;入世方面为利世济人。道士行医,服务民众,就是利世济人的一个重要表现。道教之所以能在社会上广泛流传,与它的医术发达,治病热心是分不开的。

道观名称:常州市道教将军观; 联系电话:0519-88706539; 联系地址:常州市武进区遥观镇

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