道医的行医生涯_道教将军观

文学艺术


道医的行医生涯
2014-03-31

弃爵位著千金，精究医药行阴德；辞珠宝取仙方，济世救人心存慈。这是一幅挂在北京白云观药王殿门前的楹联，高度颂扬了药王的功德。这位药王就是隋唐时期的著名医药学家、道教养生家，宋时追封为“妙应真人”的孙思邈。孙思邈博通百家之学，尤好老庄。长期隐居终南山修炼、行医。曾西入峨眉山炼“太一神精丹”。唐太宗、高宗数次召征他到京城做官，都辞谢不就。孙思邈对阴阳、推拿、医药、针灸等都有精深的造诣，当时名士，如宋令文、梦诜、卢照邻等，均执师资之礼以事之。他淡泊名利，而乐于山居著述，研讨医理药性，行医民间。他的著作很多，主要有《千金要方》、《千金翼方》等。其医学理论本“天人合一”说，以“中和”为摄生卫生之根基，包含着辩证法思想。他认为“人命重要，贵于千金，以方济之，德逾于此”，故以千金名书，这是我国现存的最早的一部临床实用百科全书。孙思邈极重医德，认为医生必须具备不求名利，一心治病救人的精神。他救死扶伤的事迹仍在民间广为传颂。因此，后世尊其为“药王”，并建庙祭祀。在孙思邈之前，还有南北朝时的陶弘景，两晋时的葛洪。他们既是著名的道士，又是著名的医药学家。葛洪这位高道除著有《抱朴子》内外篇外，还撰写了中医药史上具有重要意义的两部著作，即《金匮药方》100卷和《肘后备急方》3卷。在古代医学方面，葛洪坚持预防医学思想，对症状学和治疗学都作出了伟大贡献。葛洪关于用水银治疗皮肤病的记载，比意大利医生罗吉尔在12世纪使用水银软膏早800多年；关于治疗狂犬病的治疗，比法国著名化学家、微生物学家巴斯德约在1885年制成狂犬病疫苗早1500多年；关于恙虫病（沙虱病）的发现，比日本乔本1810年的发现早1400多年；关于疥虫的记载，比阿拉伯医生阿文兹在12世纪的发现早800多年；关于天花的发现，比阿拉伯著名医学家累塞斯在9世纪鉴别天花与麻疹早500多年。因此，我们完全可以说，葛洪不仅是中国古代伟大的医药学家，而且还是世界伟大的医药学家。梁代陶弘景亦是道教内的一位学者，同时也是有名的医药学家。他总结了梁以前本草学研究的成果和医药学的丰富经验，撰成《本草经集注》7卷和《叙录》。另外还撰有《药总诀》2卷、《肘后百一方》3卷、《效验方》5卷。这些行之有效的病方，对解除民众的疾苦起了很大的作用。陶弘景还著有《养生延命录》，保存了大量珍贵的医药和养生资料。孙思邈之后，道士兼行医生涯者连绵不绝，代有人出。现在，我们介绍几位当代道士兼行医生涯者：王万明、祝华英、刘阳映。这三位道长，于1993年6月被中国道教协会授予“爱国爱教先进个人”光荣称号。王万明，是河南浚县浮丘山碧霞宫到道士。6岁出家，随后就跟着师父学道、诵经、西医。在师傅的亲切关怀和严格的熏陶下，十几岁已基本掌握了中医外科和内科的治疗技术。师父羽化后，开始单独行医。几十年来爱国爱教，除进行正常的道教活动外，还继承道教医学的遗产，为患者排忧解难，服务人民。自1981年开办“浮丘山中医诊所”以来，以救死扶伤、服务患者为宗旨，不计时间、报酬，一心为患者排忧解难。在遇到经济困难的患者，还免费送药。王道长被选为市、县政协委员和镇卫生协会副主任后，社会活动较多，每次在县上参加会议，中午别人就地休息，他总要返回诊所接待病人。为了解除牙疼患者的痛苦，他决心攻克这一难关。他翻阅了《本草纲目》、《黄帝内经》等大量中医学经典名著，根据自己多年来的医学实践，结合《中国古代炼丹术》的方法、原理，经过反复试验，配制出一种由十几味中草药组成，通过烧炼，取得药物结晶的方法，研制成了“特效牙疼丹”。经过许多患者使用，普遍认为此药使用方法简单，见效快，效果好，受到广大患者的赞誉。在外科治疗上，经过几十年的临床实践，已总结出比较完善的治疗方法。在内科治疗上，妇女不孕症仍是目前困扰医学界的一大难题，确实给患者及家庭带来了痛苦和精神压力。王道长经过多年潜心研究结合临床实践，取得了令人较为满意的效果。 1985年12月，王道长光荣地出席了安阳市委召开的各民主党派、工商联等群众团体和宗教界人士参加的为“四化”服务经验交流会；1987年3月，再次应邀出席了鹤壁市政协召开的为“四化”服务经验交流会。在为人民、为社会的服务中，用他自己的话说：“仅仅是做了一点自己应该做的事情，党和人民给了我很大的荣誉，我要在这有生之年继续努力奋斗，为更多的患者解除痛苦，为道教医学发扬光大，做出应有的贡献。近几年，前往武当山朝拜真武祖师的港、澳、台同胞及海外侨胞一年比一年多。这些善男信女们来后，总要见一见祝华英道长，有的找他治病，走时还要带个中药方；有的找他按摩、针灸。内地信徒来找的当然更多，有的一住就是好几天。这些人带病而来，病愈而走。他给这些有病的善男信女们，留下了极好的印象。武当山不仅是道教圣地，而且《本朝纲目》中记载得名贵草药，那里就有400多种，堪称为天然药库。武当山道士们自研祖传名药如“八宝紫金锭”、“黄龙洞眼药”等，都有独特的疗效。这些名药，由于历史的原因几十年来几乎失传了。作为名医出家的祝道长，受丹江口市政府之托全力抢救这宝贵的医学遗产。他翻山越岭，四处收集资料，从配制药方、制作方法，到制作工具等，既要搞准确还要经过亲手试制，经临床试用反复验证，效果很好方才满意。祝道长一有空就到数里外的深山老林中去采挖中草药，回来自己加工研制。道教协会卫生室40%的中草药，都是他采挖来并加工研制的。在这里，还特别值得介绍的是：祝道长在一边修道一边行医中，发现了“十二经脉”之玄机，并广泛用于临床诊疗。心底善良无私的祝道长他毫无保留地将十二经脉之秘全部奉献社会。其所著的《黄帝内经十二经脉揭秘应用》一书，已于1998年11月由世界图书出版公司出版发行。这是当代道教对祖国传统中医学的重大发展和贡献。道士中还不乏有行医的坤道（道姑）。如刘阳映道长、曹祥贞道长等。刘阳映道长是萍乡市横龙洞纯阳观的一位老坤道。她从小出家，信奉道教，并精通医术，治病救人，医德高尚。刘阳映在搞好宫观管理，努力培养道教人才的同时，不断钻研医术，是萍乡久负盛名的儿科专家。在她回到纯阳观的几年里，慕名前来就诊治疗的病患者平均每年达7000人次。对困难患者，她免费治疗；对行走不便的患者，她出诊送药；对疑难病患者，她精心医治，妙手回春。在她行医的过程中，流传着许多救死扶伤的故事。为了弘扬道教医学，造福人类，她注重对年轻道众的培养教育，把自己掌握的知识、医术无私地传授给她的弟子。在她培养教育下，李崇德等年轻人，已能独挡一面看病行医。（上述三位道长事迹见《道教界爱国爱教表彰会先进事迹材料选编》）当你走进宫观，与道长们熟悉后，不难发现道门中懂医学者不少。如北京白云观，便有好几位道长在自学或拜师求学。此时，我们不难明白：社会上流传的“十道九医”之说。道门中为什么会有这么多行医道士呢？这与道教的宗旨有密切的关系。道教是一个既入世又出世的宗教。其宗旨，出世方面为得到成仙；入世方面为利世济人。道士行医，服务民众，就是利世济人的一个重要表现。道教之所以能在社会上广泛流传，与它的医术发达，治病热心是分不开的。

道观名称：常州市道教将军观；联系电话：0519-88706539；联系地址：常州市武进区遥观镇